EL «CASTILLÓN» UN ENCLAVE TARDOANTIGUO

Em el termino municipal de Santa Eulalia de Tábara ,provincia de Zamora, se localiza el Castro del «Castillón», un enclave tardoantiguo. Se encuentra emplazado sobre un espolón rocoso junto al cauce del río Esla en su margen derecho y con una dimensión de unas 4 Ha.

La ocupación de este enclave tardoantiguo de» El Castillón», data de la Edad del Hierro, sin presencia posterior en época altoimperial. No será hasta la tardoantigüedad cuando vuelva a ser ocupado y alcance su máximo esplendor.

EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS

Las excavaciones se llevaron a cabo desde el año 2007 hasta el 2015. Se centraron en tres zonas fundamentales: los sistemas defensivos, la zona metalúrgica y el área doméstica. Y la zona excavada fue de 950 metros cuadros.

El recinto interno se encuentra delimitado por una muralla perimetral, a excepción de su zona Este y Sureste, donde se encuentra el imponente farallón rocoso. Este conjunto defensivo presenta una muralla principal con una anchura de entre 4 a 6 m y una altura conservada en su zona más elevada de 8 m. También se constata la existencia de una segunda línea defensiva situada al exterior de esta primera muralla, extendiéndose desde la entrada principal situada en la zona Oeste, en dirección hacia el Sur.

PINTURAS ESQUEMATICAS

Ver las imágenes de origen
Detalle de un antropomorfo 

Además del Castro, junto al yacimiento sobre la parte rocosa se encuentra un abrigo en roca con pinturas esquemáticas

Entre los motivos plasmados podemos apreciar a parte de un antropomorfo, dos ancoriformes y un arboriforme

AREA DOMESTICA

Desde el año 2007 al 2013, han apareciendo en el castro un gran complejo habitacional de más de 20 metros de longitud, que cuenta con 8 habitaciones. Algunas de estas habitaciones han podido ser relacionadas con diferentes utilidades, principalmente como almacenes, dada la gran cantidad de restos de fauna que aparecen en el interior de estas estancias.

PARA SABER MÁS

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JUANA I REINA DE CASTILLA

El nombre de Tordesillas está unido al de Juana I, Reina de Castilla. Juana residió en esta población la mayor parte de su vida.

Juana nació en Toledo un 6 de Noviembre de 1479, era la tercera hija de los Reyes Católico, Isabel y Fernando.

Recibió una educación esmerada para la época y con 17 años es desposada con Felipe de Habsburgo en Flandes.

Juana y Felipe herederos del trono de Castilla

Tras la muerte de su hermano Juan, su hermana Isabel y su sobrino Miguel, se convierte en heredera del Reino de Castilla. Por esa razón, Felipe y Juana viajan a Toledo, para ser jurados por las Cortes Castellanas como herederos al trono de Castilla.

Tras la muerte de su madre Isabel, Felipe y Juana viajarán a Castilla para hacerse cargo de la corona castellana. Juana habría querido ser coronada como reina en Toledo, lugar de su nacimiento, aunque las circunstancias harán que sean finalmente jurados como Reyes de Castilla por las Cortes en Valladolid, un 12 de Julio de 1506.

Juana y Tordesillas

Tras la muerte de su marido Felipe en Burgos, se inicia un viaje a través de Castilla camino de Granada, lugar escogido por Felipe para su enterramiento, y que culminará para Juana en Tordesillas. La reina llega a la población con el cuerpo de su marido un 18 de Febrero de 1509 y no la abandonará hasta su muerte.

La reina Doña Juana I, vivió retirada en el Palacio Real de Tordesillas más de 45 años.

Juana I de Castilla, Tordesillas, Carlos Adeva
Mural de Juana I de Castilla en Tordesillas

Durante esos años pocas son las ocasiones en las que sus familiares la visitarán: Su padre Fernando, sus hijos Carlos y Leonor, su nieto Felipe,…

El 24 de Agosto de 1520 Tordesillas se unirá el alzamiento de los Comuneros, y los capitanes comuneros solicitarán a Juana que ejerza su papel como Reina de Castilla, en lugar de su hijo Carlos, respaldando el gobierno de la Santa Junta Comunera. El sueño Comunero se romperá en la batalla de Villalar el 23 de Abril de 1521.

Poco a poco la figura de Juana se irá sumiendo en el olvido de la memoria de la población castellana.

Una reina que no reinó, pero que nunca renunció a su título y que terminó muriendo sola en su alcoba un 12 de Abril de 1555.

Si quieres conocer más sobre la figura de Doña Juana I, Reina de Castilla, reserva tu visita «Tordesillas, Real y Comunera» en nuestra página web.

SAN CUCUFATE, SAN CUCUFATE….

Hoy es 27 de julio, y el santoral dice que se celebra San Cucufate.

En un rincón de la iglesia de Santo Tomé fueron halladas las reliquias de San Cucufate, mártir de Barcelona, y trasladadas a la Catedral de Zamora en el siglo XVII provisionalmente y luego devueltas al templo donde estuvieron colocadas en la parte alta del altar mayor hasta el pasado siglo XX. Hoy, se guardan en la Iglesia de Santa María de la Horta.

VIDA DE SAN CUCUFATE

Según la tradición, documentada desde el siglo IV, San Cucufato (Sant Cugat en catalán) nació en Scillis (provincia de Cartago, norte de África). Junto con San Félix fue misionero y posiblemente ambos eran diáconos de la Iglesia de Cartago.  Llegaron a Barcelona a finales del siglo III. Ambos murieron mártires durante la persecución del emperador Galerio. Félix murió en Gerona y Cucufato en el Castrum Octavianum (hoy Sant Cugat del Vallés, a unos 20 minutos de Barcelona), en el año 304.  Allí se construyó una pequeña iglesia para venerar sus restos mortales. En el mismo lugar se construyó el monasterio de Sant Cugat que tiene su origen en el siglo IX.

Según las leyendas el santo venció milagrosamente numerosos esfuerzos para matarlo hasta que Dios le concedió su deseo de morir mártir.

¿QUÉ ABRIRÁ ESTA LLAVE?

Esta llave se encuentra en el museo de la Catedral de Zamora, es una llave del siglo XVIII, y es la que abre el cofre de las reliquias de San Cucufate.

Este cofre se encuentra en una capilla funeraria de la iglesia, con crucería estrellada ,data de 1495 y sirvió como enterramiento de Juan de la Vega, criado y macero de los Reyes Católicos-

Cofre de las Reliquias de San Cucufate

PAÑUELO


En el folklore y la tradición popular, las personas le rezan a este santo cuando pierden cosas y no pueden volver a encontrar sus pertenencia.

La oración es la siguiente:

«San Cucufato, San Cucufato, los c****** te ato y hasta que no encuentres (nombre del objeto) no te los desato»

Una vez que aparezca el objeto debemos de deshacer el nudo de la cuerda o pañuelo. Las personas que le rezan a este santo dicen que funciona la mayoría de las veces y encuentran el objeto perdido.

CURIOSIDADES

San Cucufate tiene dedicadas varias iglesias tanto en España como en Francia. En los alrededores de Paris, en un bosque cercano a Malmaison , existe un pequeño lago llamado Etang de Saint-Cucufa, en relación a la iglesia que existía en dicho lugar y hoy desaparecida.

SI QUIERES SABER MÁS

Si necesitas saber más curiosidades de Zamora, no dudes en contactar con nosotros y te contaremos más curiosidades.

VIRGEN DEL AMOR HERMOSO

En un retablo de la iglesia de San Ildefonso y de San Pedro de la ciudad de Zamora, se encuentra una bonita escultura de la Virgen del Amor Hermoso.

Se trata de una talla de la Virgen que originariamente parece ser que se advocó «de las flores», y así se recoge hasta principios del s.XIX, cuando ya se registra el nombre de Amor Hermoso. Aunque la talla debe ser anterior, Ramón Álvarez y Julián Rodrigo la restauraron en 1857, actuación que le daría su actual fisionomía, que muestra rasgos muy propios del imaginero local.

ORIGEN

La advocación del Amor Hermoso comienza a fraguarse en Italia, donde el claretiano San Antonio María Claret queda muy impresionado en una de sus visitas en el año 1839.

Pero, cuando realmente esta devoción llega a España es en en mayo de 1839, cuando un grupo de personas se reunieron en un domicilio particular de Madrid, para honrar a la Virgen con motivo de la popular devoción de Las Flores o el mes de mayo de María.

La “Corte de María” se elevó al rango de archicofradía en 1847, bajo el nombre de “Real Archicofradía del culto continuo a la Santísima Virgen”, que tuvo como titular a la advocación de Nuestra Señora Reina de Todos los Santos y Madre del Amor Hermoso, estableciendo su sede en la iglesia madrileña de Santo Tomás y, desde principios del siglo XX, en la de San Ginés.

LEYENDA

Pendientes de la Virgen

Esta Virgen nos llama la atención porque lleva pendientes. Tiene un gran colección de pendientes. Los tiene de oro, oro viejo, de plata, de piedras preciosas …

La leyenda popular indica que ante esta imagen venían las jóvenes casaderas para pedir por un buen matrimonio. Cada vez que le concedía la gracia de enconcontrarle un buen novio, le regalaban pendientes.

CURIOSIDADES

Desde el año 2010 hasta nuestros días , le han regalado 6 pares de pendientes por gracias concedidas.

Tres han llegado desde Extremadura, uno desde Puerto Real, otro desde Murcia y el último desde Italia.

PARA SABER MÁS

Si quieres saber más leyendas, no dudes en contactar con nosotros.

VIDRIERAS DE LA IGLESIA DE SAN LORENZO

En una ciudad dónde la gran mayoría de las iglesias fueron construidas en estilo románico durante los siglos XII y XIII, pasan casi desapercibidas aquellas parroquias que fueron construidas en siglos posteriores.

En Zamora tenemos una serie de nuevas parroquias que se construyeron en los nuevos barrios que nacieron extramuros entre finales del s. XIX y el s. XX: San José Obrero, Pantoja, Peña Trevinca, las Viñas, San Lázaro,…

Una de esas iglesias se encuentra en el barrio de «Los Bloques», se trata de la Parroquia de San Lorenzo.

Barrio de «Los Bloques»

El barrio de «Los Bloques» nace, cómo otros de la ciudad, por el aumento demográfico que tuvo la ciudad de Zamora en los años 40. En esa época mucha población rural se traslada a vivir a la capital en busca de trabajo y ese aumento de población hace necesaria la construcción de un gran número de viviendas. Los nuevos bloques de viviendas se construirán entre los años 1944 y 1960.

La construcción de la nueva parroquia comienza con posterioridad, en el año 1972, siguiendo un diseño de los arquitectos Ángel Casaseca Benéitez y Alberto Jiménez Cesteros. Fue consagrada finalmente en 1981 por el entonces Obispo de Zamora, Eduardo Poveda.

Se trata de un edificio de planta irregular en el que prima la funcionalidad frente a su aspecto estético.

Las vidrieras

Uno de sus elementos más particulares son las vidrieras que se encuentran distribuidas a lo largo de sus muros y que ofrecen luz y color al interior del sobrio edificio.

En unos largos ventanales abiertos en los muros podemos ver trece vidrieras con las figuras de Cristo y los doce apóstoles. Cada uno de ellos aparece con su nombre y atributos identificadores. Las vidrieras se realizaron en el año 1986 por el artista zamorano Luis Francisco Prieto, conocido como «Luis Quico», con la técnica de vidrieras de cemento.

Posteriormente en el año 2007 se añadieron nueve vidrieras más. Estas nuevas vidrieras las realizó la hija de Luis Quico, María del Carmen Prieto, con el mismo tipo de técnica. En ellas vemos temas tan variados como La Eucaristía, la Asunción, la Redención o la Creación.

La técnica de vidrieras de cemento comenzó a utilizarse en la primera mitad del s. XX aunque no se popularizaron hasta los años 50.

Si queréis descubrir más sobre la Zamora del s. XX, no dudéis en contactar con ArteDuero, estaremos encantadas de acompañaros.

URRACA, NOMBRE DE REINA Y DAMAS

Urraca, un nombre tan inusual entre reinas y damas de la alta nobleza peninsular. Este nombre solo lo encontramos en los reinos hispánicos, nunca traspaso nuestras fronteras y ninguna reina europea llevo este nombre.

ETIMOLOGIA

No se sabe casi nada del origen del nombre de Urraca. Puede proceder de una etimología latina: furax, que significa inclinado al hurto, como estos pájaros que tienden a llevarse todo lo que brilla a sus nidos.

Aunque son suposiciones, puesto que siempre se atribuía un origen latino, a cualquier nombre desconocido. Otros autores creen que puede tener su origen en el antiguo Reino de Navarra y la zona aragonesa del Pirineo.

Son variantes, por ejemplo, OrracaOrreca y Eurraca, también de escaso uso. Un posible correspondiente masculino sería Orraco (Belengero filio Orraco 988) que aparece en la documentación del monasterio de Obarra, en Aragón.

PRIMERA URRACA DOCUMENTADA

La primera vez que aparece este nombre en un documento, es en el Cartulario de San Millán de la Cogolla (La Rioja), del año 759, donde aparece escrito Hurraca. Posteriormente, escrito mayoritariamente como Urraca aparece frecuentemente ya que se trata de un nombre que conoció uso por parte de algunas reinas, como la esposa de Sancho Garcés II, rey de Pamplona. También fue el nombre de varias reinas asturleonesas de los siglos X al XII.

Urraca Fernández ( esposa de Sancho Garcés II)

URRACA, SEÑORA DE ZAMORA

Fue la mayor de los cinco hijos de Fernando I de León y de Doña Sancha. Conocida por el Cerco de Zamora. Siempre estuvo muy unida a su hermano menor, Alfonso al que le llevaba ocho años, y sintió un gran amor maternal hacía él . Si quieres saber más sobre Urraca y El Cerco, te lo contamos en nuestra Visita guiada Románico de Romancero

Este personaje de la realeza también es conocida por el Cáliz de Urraca, un regalo, probablemente, del Emir de Denia, a su padre Fernando I. Se trata de una bellísima pieza de orfebrería de oro, con piedra preciosa, que une dos cuencos de ágata.

URRACA, REINA DE LEÓN » LA TEMERARIA»

Urraca I fue la hija de Alfonso VI de su segunda esposa , Constanza de Borgoña.

Fue llamada » La Temeraria», por ser la primera reina y emperatriz de Europa. Una de las pocas mujeres que pudo ejercer de reina en el siglo XII, aunque no estuviera bien visto en aquella época.

Fue la madre del futuro rey Alfonso VII

Urraca de León

CURIOSIDADES

Se cuenta que cuando los Embajadores de Francia vinieron a la corte de Alfonso VIII de Castilla, a buscar una princesa para el rey Luis VIII, rechazaron a la infanta Urraca y prefirieron a su hermana Blanca, más acorde a la pronunciación francesa, sería la madre de San Luis.

SI QUIERES SABER MÁS

No dudes en contactar con Visitas Zamora y te contaremos más sobre estas mujeres

LOS CABALLEROS CUBICULARIOS

La Real y Muy Antigua e Ilustre Cofradía de Caballeros Cubicularios se fundó en Zamora en el siglo XIII. Por lo tanto es una de las más antiguas de Europa.

Tiene su sede en la Iglesia de San Ildefonso.

HISTORIA

San Ildefonso fallece en el año 667 en Toledo de cuya sede era Arzobispo. En el año 720 un grupo de toledanos traslada sus restos, hacía Galicia o Asturias, pero acaban enterrándolos en Zamora. Este hecho se olvidó durante siglos. Los toledanos lo enterraron en una iglesia visigótica, dedicada a Santa Leocadia patrona de Toledo, que se transformó en la de San Pedro en el siglo XII.

En 26 de mayo de 1260, durante unas reformas en la Iglesia Arciprestal de San Pedro, aparecieron los restos bajo una lapida con la inscripción «Corpus Sancti Patris Ildephonsi Archiepiscopi Toletani«.

Lugar donde aparecieron las reliquias

Desde ese mismo momento, los toledanos solicitan la devolución de las reliquias, a lo cual los zamoranos se niegan encabezados por los nobles de nuestra ciudad.

A partir de este acontecimiento, se funda la cofradía con el nombre de «Camareros de San Ildefonso», o «Congregación de Cubicularios».

Para aumentar la importancia del templo, en 1536 se trasladaron también los restos del cuerpo de San Atilano, primer obispo de la Diócesis de Zamora, desde la Catedral, donde descansaba.

Los primeros estatutos de la Cofradía datan de principios del siglo XVI (1536), y cambiaron el nombre por el de Cofradia de Caballeros Cubicularios de San Ildefonso y San Atilano.

Desde ese momento y hasta entrado el siglo XIX tomó un carácter parecido a las Ordenes Militares y Reales Maestranzas, entroncando con las Casas más ilustres, como las de los Duques de Lerma, del Infantado o de Alba.

Desde el siglo XVI, la función de los Caballeros es custodiar las reliquias de los datos santos.

Estos Caballeros se reúnen tres veces al año:

  • 23 de enero, día de San Ildefonso
  • 26 de mayo día de la aparición del cuerpo, y de la elevación de los cuerpos, a su lugar actual. Este día se denomina «del Capítulo».
  • 5 de octubre, día de San Atilano

REQUISITOS PARA ENTRAR EN LA ORDEN

NOBLEZA FAMILIAR por parte paterna, de acuerdo a los antiguos de los años 1503,1536 y 1624.

NOBLEZA PERSONAL: los universitarios y los de gran religiosidad

Los investidos de dignidad sacerdotal o militar.

Los descendientes directos de los cofrades.

En el año 1971 se creo el Brazo de las Damas.

HÁBITO

El hábito está compuesto, por un manto capitular de moaré verde, y la insignia de la Cofradía sobre el costado. Los seglares llevan un birrete verde.

Las damas visten de largo, de negro, con mantilla y peineta española.

Este hábito era normalmente la mortaja.

NUMERO DE CABALLEROS Y DAMAS

En la actualidad, hay un total de 200 caballeros y 30 damas.

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¿Estuvo Napoleón Bonaparte en Tordesillas?

Una de los hechos menos conocidos sobre la vida de Napoleón Bonaparte es que estuvo alojado en Tordesillas durante la Navidad de 1808.

¿Cómo llegó Napoleón a Tordesillas?

Tras la derrota francesa en Bailén, Napoleón Bonaparte, decide abandonar Francia y dirigirse a España para dirigir personalmente la contienda en territorio español.

Tras las victorias francesas en Espinosa de los Monteros, Gamonal y Somosierra, las tropas francesas se dirigen a Madrid. La capital terminará rindiéndose ante el Emperador el 3 de diciembre de 1808.

Napoleón entra en Madrid y allí se le informa que las tropas inglesas del general Moore se estaban replegando en dirección a León, con la intención de unirse con las las tropas supervivientes de la batalla de Espinosa.

Llegada a Tordesillas

Napoleón toma la decisión de perseguir a las tropas inglesas en pleno invierno castellano. Cerca de Tordesillas el ejercito es alcanzado por una una tormenta de nieve. Esta es la razón por la que las tropas francesas se ven obligadas a refugiarse en la población el 25 de diciembre de 1808.

Antes de entrar en Tordesillas, los franceses apresan a un cura y dos hombres como espías y se toma la decisión de encerrarlos en los locutorios del Convento de Santa Clara hasta el momento de su ejecución

Hay que alojar a todas las tropas. Se decide alojar al Emperador en la hospedería del Convento de Santa Clara y a sus Mariscales en las celdas de las religiosas. Esto obliga a trasladar a las monjas con sus criadas a la iglesia y el antecoro.

Real Convento de Santa Clara
Encuentro con la abadesa del Convento de Santa Clara

Una vez acomodado el Emperador en la hospedería solicitó hablar con la abadesa, Doña Manuela Rascón. La abadesa fue obligada a abandonar la clausura para pasar la tarde conversando junto al Emperador. Durante la reunión Napoleón ofreció a la abadesa una bebida para ella desconocida, un café.

Ambos debieron de caerse bastante bien y tener una agradable conversación.

Al finalizar la tarde, y antes de abandonar la abadesa la hospedería, Napoleón Bonaparte decide obsequiar al convento con 1.000 monedas de oro. La abadesa decide renunciar al obsequio monetario. A cambio le pide al Emperador liberar y perdonar la vida al cura y dos hombres que se encontraban encerrados en los locutorios del convento. El Emperador concede el deseo a la abadesa.

Toda esta historia se encuentra documentada en los archivos del Monasterio. El Ayuntamiento de Tordesillas también conserva documentación relativa a la estancia de las tropas francesas en sus archivos. En ningún documento se detalla los días exactos que permaneció Napoleón Bonaparte en la población. Lo que si sabemos seguro, es que la Navidad de 1808 la pasó en Tordesillas.

Bicentenario de la Muerte de Napoleón

En el año 2021 se celebra el bicentenario de la muerte del Emperador Napoleón Bonaparte. El Emperador murió el 5 de Mayo de 1821 en la isla de Santa Elena. Se celebrarán diversos eventos en toda Europa y sobre todo en las poblaciones incluidas en las Rutas Napoleónicas, entre las que se encuentra Tordesillas.

Si quieres conocer más detalladamente la historia y patrimonio de Tordesillas únete a una de nuestras visitas. Reserva tu plaza a través de las páginas web de ArteDuero e Indra 6.

Zamora no se conquistó en una hora. Déjate conquistar por Zamora

I. Los capiteles de Santiago de los Caballeros

Escultura románica de calidad en Zamora

Si visitas la iglesia de Santiago de los Caballeros, conocida también como Santiago el Viejo o de las Eras, puede que te lleves una gran sorpresa. El exterior es muy sencillo y austero, sin embargo el interior esconde algunos de los ejemplos más sorprendentes del arte románico zamorano.

El templo se encuentra en la zona más occidental de la ciudad, fuera del recinto amurallado y al pie del Castillo, en unas «eras» que se conocen como el Campo de la Verdad, uno de los escenarios del Cerco de Zamora.

La iglesia es de una sola nave y conserva su ábside semicircular, orientado hacia el Este. Todo apunta a que su cronología se sitúa en el siglo XII. Una vez dentro, podrás descubrir una muestra de escultura románica de grandísima calidad, observando sus capiteles.

La función didáctica de la escultura medieval

Es de sobra conocida la misión pedagógica y didáctica del arte medieval, pensado para transmitir mensajes a los fieles a través de imágenes e historias. Los capiteles de Santiago de los Caballeros, no son una excepción en este sentido, y se cree que hablan al hombre medieval de las consecuencias del pecado. Vamos a ver los dos capiteles más llamativos.

Capiteles de las columnas

Una vez en el interior del templo, tenemos que fijarnos en los capiteles de dos columnas adosadas al muro, una en el muro Norte y otra en el muro Sur.

Capitel muro Sur: podemos ver una mujer que sostiene con su mano derecha un niño boca abajo y a su lado otro personaje femenino que parece lanzar una piedra. Debajo, dos hombre se enredan con sus brazos. En los laterales aparece un hombre sobre un caballo y una pareja que sostiene a dos hombres abrazados. Este capitel ha sido interpretado como los hombres dominados por el pecado o como representación de los castigos del infierno por pecados como la ira (mujer arrojando la piedra) o la lujuria (pareja con dos hombres abrazados).

Santiago de los Caballeros | Capitel columna muro Sur

Capitel muro Norte: es muy curioso por su collarino de doble sogueado y está dividido en dos partes. En la parte inferior encontramos una densa zona vegetal o de llamas. En la parte superior se representa a un hombre que tira una piedra y otro que mete sus manos en la boca de un cuadrúpedo con cabeza de monstruo. Ambos están acompañados por otros animales que se muerden la cola. En este caso también, las interpretaciones apuntan a los tormentos del infierno (fuego -llamas-, animales monstruosos, serpiente)

Santiago de los Caballeros | Capitel columna muro Norte

Románico de Romancero

La preciosa iglesia de Santiago de los Caballeros es una parada imprescindible en la nueva ruta que hemos creado para que puedas profundizar en el románico de la ciudad. Románico y Romancero son los dos hilos conductores de un itinerario que nos llevará a descubrir la escultura de Santiago y de San Claudio de Olivares. Allí te explicaremos el calendario agrícola de su portada. También veremos las Aceñas y por supuesto en entorno del Castillo. Y todo ello, enlazado con la historia del Cerco, tomando los versos del Romancero para que Doña Urraca, Bellido Dolfos o Arias Gonzalo vuelvan a ser los protagonistas de nuestros días.

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LOS COMUNEROS

Hace 500 años, un 23 de Abril de 1521, tuvo lugar la derrota de los Comuneros en la batalla de Villalar. Pero ¿Quiénes fueron los comuneros? ¿Porqué luchaban?

A la llegada de Carlos de Habsburgo a Castilla para hacerse cargo del gobierno del Reino, hubo un gran descontento por parte de los castellanos.

¿Cuáles son las razones del descontento castellano?

La principal razón es que las ciudades castellanas no querían un rey extranjero, que no conociera el país que gobernaba, y que llegaba a Castilla otorgando privilegios y cargos de la Corte, a flamencos de su entorno, y sin saber hablar castellano. Aunque como en otros conflictos, siempre hay un trasfondo económico. Carlos quería utilizar las arcas castellanas para empresas que en nada incumbían al Reino de Castilla y que las ciudades castellanas no estaban dispuestas a sufragar.

Mural conmemorativo de la llegada de Carlos V a Tordesillas
¿Cuál fue el detonante de la Guerra?

Cómo en todos los conflictos hay una gota que colma el vaso. En este conflicto es la exigencia de nuevas aportaciones a las ciudades castellanas, con el fin de que Carlos pudiera sufragar los gastos generados para su futuro nombramiento como Emperador del Sacro Imperio Germano Romano, en las Cortes de Santiago de Compostela y en las de La Coruña.

Una vez conseguido el dinero, el futuro Emperador abandona Castilla para ser coronado Emperador en Aquisgrán y es cuando Toledo, que es la primera ciudad en levantarse, junto con Segovia, Salamanca y Toro crean la Santa Junta en Ávila, creando un nuevo gobierno e intentando que la reina Juana asumiera su papel como reina de Castilla.

La quema de Medina del Campo por parte de las trompas imperiales en agosto de 1520 hace que muchas ciudades hasta ese momento indecisas se unan a la revuelta.

Poco a poco el levantamiento se fue radicalizando hasta convertirse en una rebelión antiseñorial que dividió a las fuerzas comuneras.

El fin de la revuelta

La toma de Tordesillas el 5 de diciembre de 1520 iniciará el fin de la revuelta, que culminará con la derrota de los Comuneros en la batalla de Villalar el 23 de Abril de 1521 y la ejecución al día siguiente de sus cabecillas, Bravo, Padilla y Maldonado. Toledo, ciudad que había iniciado la revuelta, será la última en caer tras resistir todavía unos 6 meses más.

Muchos son los nombres de comuneros que llegan a nuestra cabeza: Juan Bravo, Francisco Maldonado, Juan de Padilla, María Pacheco, Hernando de Ávalos, el Obispo Antonio Acuña, Pedro Girón, Juan Zapata,…

¿Quieres descubrir más sobre esta periodo de nuestra historia? Ponte en contacto con nosotras a través de nuestra web y estaremos encantadas de acompañarte y explicarte mucho más en la visita guiada Tordesillas, Real y Comunera.